Maria, reina de Escocia

Esta novela aborda desde una nueva perspectiva la figura de María Estuardo (1542-1587), reina de Escocia. 

Hija única de Jacobo V de Escocia y de su esposa de origen francés, María de Guisa, María Estuardo alcanzó el trono siendo una niña. 

Con la oposición de Enrique VIII, fue enviada a Francia para su formación. 

De regreso en Escocia, no sólo tuvo que soportar los recelos de sus compatriotas, sino también los de su prima Isabel I, que acababa de alcanzar el trono inglés. 

Como afrancesada y católica, jamás obtuvo el beneplácito de una Escocia que se encontraba en plena reforma protestante. 

Margaret George aporta el contrapunto a la imagen distorsionada que ofrecieron tanto los seguidores como los detractores de María Estuardo, profundizando en el aspecto humano de la reina escocesa.

Isabel I

Isabel I de Inglaterra, imponente en su papel de soberana, desplegó una acción política sin precedentes en la Europa del siglo XVI. 

La reina protestante se enfrentó a católicos y calvinistas en su país y en buena parte de los estados vecinos; se midió con María Estuardo y Felipe II, a quienes se impuso con inteligencia y valentía, al tiempo que desbarataba un complot contra su persona y armaba un gran ejército. 

En su lecho de muerte repasa las gestas por las que fue temida y reverenciada, pero entre sus recuerdos también hay lugar para sus seres queridos, como su fiel servidor Walsingham o su amante, Robert Dudley, caído en la batalla contra la Armada Invencible. 

Mucho tiempo después, Lettice, la esposa legítima de Dudley, cuenta a sus nietos, conmovida y sin rencor, la historia de la gran reina. Conocida como la Reina Virgen por su negativa a contraer matrimonio, Isabel I ha pasado a la historia como una gobernante implacable. 

Margaret George, en este relato a dos voces, desmonta el mito de Isabel I como mujer fría y desapasionada al descubrirnos el perfil más íntimo y, hasta cierto punto, desconocido de quien sería la última Tudor.

Helena de Troya

Esta es la historia de Helena de Troya, la mujer más bella del mundo. 

Una mujer premiada y castigada por los dioses con un don tan único y virtuoso como maldito y terrible: una belleza incomparable, capaz de provocar la mejor locura de los hombres, pero también la peor cordura. 

Hija de un dios, esposa de reyes, amada y odiada por todos, Helena vivirá desde pequeña y para siempre sometida a la mirada escrutadora de amigos y enemigos, sólo por ser quien es, por ser como es, por poseer el rostro que provocará una de las guerras más famosas y legendarias de la historia de la humanidad: la Guerra de Troya. 

De la mano y la voz de la misma Helena, en esta novela conocemos su verdadera historia, su punto de vista sobre la leyenda, su niñez, marcada por las funestas profecías cernidas sobre su familia, que la obligan a vivir oculta del resto del mundo, su temprano matrimonio con Menelao, tras la competencia entre cientos de pretendientes, su historia de amor y traición con Paris, el asedio de Troya, su encuentro con personajes inolvidables: Aquiles, Agamenón, Príamo, Odiseo, Héctor, entre otros. 

María Magdalena

Nacida en un pueblo pesquero en el seno de una acomodada familia judía, María Magdalena se caracterizó, ya desde sus primeros años, por su inusitado deseo de conocimiento. 

Fue también en su infancia cuando comenzaron sus visiones, hecho que marcaría su vida para siempre. 

Abocada a un largo y tortuoso proceso de transformación espiritual, huyó al desierto. 

Allí su destino se cruzó con el de un joven profeta, Jesús, cuyas palabras le ayudarían a encontrar un sentido no sólo a sus visiones, sino también a su existencia. 

Sangre y corazón

Más de cuatro millones de personas pasaron por Auschiwtz durante la II Guerra Mundial. Se estima que por lo menos tres millones murieron, miles enfermaron y cientos trabajaron para el III Reich. 

Detrás de una puerta de acero y rodeados por una alambrada electrificada estaban, entre otros, polacos, judíos, alemanes, hombres, mujeres, niños, gitanos, gays, discapacitados y desertores. Los supervivientes narran que el miedo, el sufrimiento y la incertidumbre eran los sentimientos que dominaban los barracones. 

En aquellos cuarenta kilómetros cuadrados el mundo de los seres humanos dio paso al de los animales.

Un lugar donde los castigos formaron parte de la rutina diaria y la supervivencia se convirtió en la única meta. 

Preguntar estaba prohibido y en su lenguaje no existía la palabra esperanza. 

Los inconformistas intentaron escapar y acabaron en una fosa común y los resignados trataron de adaptarse al rol que les habían asignado viviendo en un mundo donde sólo el azar les dejaba seguir respirando. 

El amor se convirtió en debilidad.

El Museo Secreto

Aunque siempre han existido libros e imágenes obscenas, la `pornografía` es un fenómeno reciente. En el siglo XVIII, por ejemplo, la palabra ni siquiera existía. 

Fue con el descubrimiento de Pompeya que su definición (y por ende su catalogación) empezó a convertirse en un problema. Desde entonces el vocablo ha significado tantas cosas que cualquier intento por definir lo que ahora designa corre el riesgo de degenerar muy pronto en el absurdo. Por eso -dice Walter Kendrick en el museo secreto la palabra `pornografía` aparece casi siempre entre comillas para significar que aquello de lo que se habla no es una cosa sino un concepto, una estructura de pensamiento que ha cambiado asombrosamente poco desde que apareció hace ya un siglo y medio... 

`He dedicado buena parte de El museo secreto a hablar de pinturas, libros y fotografías que han instigado las disputas sobre la `pornografía`, he prestado, sin embargo, menos atención a esas cosas en sí mismas que a ,lo que se pensó y se sintió acerca de ellas: la amenaza que comunicaron, las víctimas que cobraron, los redentores que galvanizaron y que usualmente se impusieron a sí mismos una tarea redentora.`